刘正爱，女，朝鲜族，1965年4月出生，社会人类学博士，群众，研究员

中国民族学学会常务理事

现从事人类学研究，主要学术专长是族群认同、民间信仰、非物质文化遗产。

专著：
1、（日文）《民族生成の歴史人類学》（民族生成的历史人类学——满洲、旗人、满族），東京：風響社（风响社），2006年。
2、《孰言吾非满族：一项历史人类学研究》，中国社会科学出版社，2015年。

学术论文
1．（日文）《满族的形成过程与族群认同》，东京大学综合文化研究科文化人类学专业硕士论文，1994年。
2．（日文）《满洲、旗人以及满族——民族集团形成类型之一》，《白山人类学》1999年第期，白山人类学研究会。
3．（日文） 《民间信仰与景观》，《亚洲游学》，No. 31，勉诚出版社，2001年。
4．（日文）《从久米岛的墓地风水与手抄文书看墓地祭祀》，《民俗文化研究》第三号（民俗文化研究所），2002年。
5．（日文）《风水传说、历史记忆与传统文化》，《亚洲游学》，No.47， 勉诚出版社，2003年。
6． （日文）《民间信仰的另一个层面—―动物信仰》，《亚洲游学》，No.58，勉诚出版社, 2003年。
7．（日文） 《民族在中国的创出及其认同—关于满族的历史人类学考察》，东京都立大学社会学研究科社会人类学专业博士论文，2004年。
8． 《“恢复”赫图阿拉城》,《读书》，2004年第12期，三联书店。
（人大报刊复印《文化研究》全文转载）
9． （日文）《满族的家族与祖先祭祀》，《亚洲游学特集：亚洲的家社会》，No.74， 勉诚出版社，2005年。
10． （日文）《现代风水师评传》, 载于聂莉莉等主编《大地生生不息》，Teraink出版社，2000年。
11．（日文）《电视塔传说与风水》，载于聂莉莉等主编《大地生生不息》，Teraink出版社，2000年。
12．《东北地区的民间信仰与满族的认同》，载于周大明、何国强主编《文化人类学理论新视野》，国际炎黄文化出版社，2004年。
13． 《神话谱系的建构——满洲起源神话与民间传说探微》,黄华珍、张仕英编《知性与创造——日中学者的思考》，中国社会科学出版社，2005年。
14．（日文） 《仮構としての観光空間――中国満族のヘトアラ城の復元をめぐって》 （作为拟构的观光空间——关于中国满族赫图阿拉城的恢复），载于《社会人类学年报》，第31号，弘文堂，2005年第12期。
15．（日文）《されどわれらは満族――福建省三江口水師旗営の後裔ち》（孰言吾非满族——记福建省三江口水师旗营的后裔们），伊藤亚人先生退职纪念论文集编辑委员会编《来自东亚的人类学——国家、开发、市民》，风响社，2006年。
16．(日文) 《中国東北地方の地仙信仰――社会人類学的考察》（ 中国东北地方的地仙信仰——社会人类学视角），载于《白山人类学：末成道男教授退任纪念号》，2006年第3期。
17．《自我、他者与国家——琴江满族认同》，载《民族研究》，2006年第6期。
18．《观光场域中历史与文化的重构》，载《思想战线》，2007年第3期。
19.《东北地区地仙信仰的人类学研究》，载《广西民族大学学报(哲学社会科学版) 》, 2007年第2期。
20. 《一个“边缘”的传统——人类学在荷兰》，载《中国农业大学学报（社科版）》，2007年第4期。
21.《荷兰人类学的发展情况》，载《中国社会科学院院报》，2008 年8 月19 日第003 版。
22. 《历史人类学与人类学意义上的历史》，载《中国农业大学学报（社科版）》，
2008年第3期。
23. 《黑龙江省三家子村追踪调查》，载《满族研究》，2009年第1期。
24.  《祭祀与民间文化的传承》，金泽编，《宗教人类学》第1辑，2009年11月。
25.《“民族”的边界与认同》，《民族研究》2010年第4期。
26. （日文）《从被看到看——中国人类学中的海外民族志（見られる者から見る者へ——中国人類学における海外民族誌）》，中国社会文化学会(东京大学)编《中国——社会と文化》年刊，2010年7月，第25期。
27. 《人类学他者与殖民主义——以日本人类学在“满洲”为例》，《世界民族》，2010年第5期。
28. 《抢注中的艺术人类学》，《思想战线》，2011年第4期。
29.（合著）Laurence Roulleau-Berger, Liu Zhengai ，《La théorie de la religion de Durkheim et la sociologie chinoise（涂尔干宗教理论与中国社会学）》， ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS 159, pp. 135-151，2012年。
30. 主编：《宗教信仰与民族文化》，社科文献出版社，2013年。

31. 《谁的文化，谁的认同？——非物质文化遗产保护运动中的认知困境与理性回归》，《民俗研究》，2013年第1期。
32. 《非物质文化遗产保护与民间文化传承——以宽甸烧香为例》，《宗教信仰与民族文化》第5辑，2013年。
33. 《青州井塘村香社小考》，《宗教信仰与民族文化》第5辑，2013年，第375-396  页。
34、 《内蒙古呼和浩特地区天主教基督教发展状况研究》，《宗教信仰与民族文化》第6辑，社科文献出版社，2014年12月第1版。
35.《城市家庭基督教会的组织过程探究——以B市高校园区为例》，《社会发展研究》，2014年，第2期。

36、《非物質文化遺産保護与民間文化伝承——以宽甸烧香為例》，韓敏・末成道男　編『中国社会的家族・民族・国家的話語及其動態――東亜人類学者的理論探索』SENRI ETHNOLOGICAL STUDIES 90,National Museum of Ethnology,Osaka,2014,pp133-168。
37、 《村落社会的知识生产与传统再造——以山西寺庙重建为例》，《宗教人类学》，2015年第6辑。
38、《断裂与整合：灾后社会秩序重整与社会网络动员机制》，《思想战线》，2015年第2期。
39、《景观意味着什么？——从河合洋尚<景观人类学的课题>谈起》，《广西民族大学学报》，2016年第1期。
40、（日文）《フィールドワークで出会う「非物質文化遺産」、河合洋尚、飯田卓編、中国地域の文化遺産―人類学の視点から》，国立民族学博物館調査報告136、2016年。
41、《在田野中遭遇“非遗”》，《石河子大学学报》（哲学社会科学版），2016年第3期。
42、《2015年民族地区文化发展报告》，《2015民族发展蓝皮书》，2016年10月。
43、《非物质文化遗产视野下的岫岩香卷及其传承》，《民间文化论坛》，2017年第6期。
44、（日文）《自社会人類学のフィールドワーク論―中国の経験から》，西泽治彦、河合洋尚编《フィールドワーク：中国という現場、人類学という実践》，風響社。2017。 
45、《地仙信仰与财神观的社会人类学研究——来自文献与田野的考察》，范可、杨德睿主编《“俗”与“圣”的文化实践》，中国社会科学出版社，2017。
46、《山西太谷县文化生态资源调查报告》，《宗教信仰与民族文化》，第七辑，2018年。
47、《非物质文化遗产视野下的岫岩香卷及其传承》，《民间文化论坛》，2017年第6期。
48、The Influence of Japanese Anthropology in the Mainland China: Centered on the Post-1980s, Japanese Review of Cultural Anthropology, Vol.18, No.2, 2017。（国外权威期刊，日本文化人类学学会刊发，《文化人类学》英文刊物，半年刊）
49、《人类学视野下的岫岩香卷<火龙传>》，《亚洲文化》2018年第6期。
50、《浅谈日本人类学在中国大陆的影响》，《西北民族研究》2019年第1期。
51、《赤峰地区皮影戏传承与保护现状》，《民间文化论坛》2019年第2期。
52、《人类学视域下的非物质文化遗产研究——岫岩香卷<火龙传>几个版本的比较》，何星亮主编，郭宏珍执行主编《宗教信仰与民族文化》2019年12月第13辑。
53、《社会变迁中的家庭生活——对山西省T县B村的考察》，《民间文化论坛》2020年第5期。

博士后出站报告
  《历史记忆与认同——关于满族的历史人类学研究》（北京大学社会学系）2007年1月。
    
书评
1、（日文）《浅论渡边欣雄<风水的社会人类学>》，《地理》, Vol. 48，2003.2, 第120页。
2、《迈向人类学本土化的第一步——评<风水的社会人类学>》，金泽编《宗教人类学》第1辑，2009年11月，第415-419页。

翻译
（1）（中译日）黄平，《现代中国的农民外流》，载于《别册 思想—痕迹》，No.928，2001.8, 岩波书店，第112—138页。
（2）（中译日）汪晖，《新“亚洲想象”的历史条件》，载于《岩波讲座1  近代日本文化史—近代世界的形成》，2002, 岩波书店, 第155—222页。
（3）（日译中）伊藤亚人，《日本人类学三讲》（连载之一），《西北民族研究》，2013年第1期，第56-60。
（4）（日译中）新里喜宣，《日本的萨满教研究―成果与课题―》，载于《宗教人类学》第4辑，2013年，9月。（3万字）
（5）（日译中）伊藤亚人，《日本人类学三讲》（连载之二），《西北民族研究》，2013年第4期，第43-48。
（6）（日译中）伊藤亚人，《日本人类学三讲》（连载之三），《西北民族研究》，2015年第2期，第92-100页。1万伍仟字。
（7）（日译中）伊藤亚人，《人类学理念及人类学性质视点的特异性》，《东北亚民族文化评论》，2016年第4辑，第223-230页。1.3万字。
（8）（日译中）伊藤亚人，《人类学的日本研究及“民俗知识”》， 《东北亚民族文化评论》，2016年第4辑，第231-238页。1.3万字。
（9）（日译中）伊藤亚人，《人类学的社会研究：“家”与亲族》， 《东北亚民族文化评论》，2016年第4辑，第239-246页。1.3万字。
（10）（日译中）伊藤亚人，《日本的特殊性与周边性：文化自觉》，《东北亚民族文化评论》，2016年第4辑，第254-260页。1.3万字。
(11) （韩译中）丁秀珍，《媒体的日常化与日常的媒体化》，《日常と文化　特集：メディアと日常》，2017年第３辑，第223-230页。1.4万字。
（12）（日译中）渡边欣雄，《风水的社会人类学》（第一译者，与周星合译），南天书局，2022年。

其他
（1）（日文）《关于久米岛墓地风水的调查报告》，《Tunbara通信》，第21号，2001.12, 京都大学人文科学研究所, 第3—4页。
（2）（日文）《浅谈满族传统游戏—嘎拉哈》，《体育》（体育史学会会刊），第41号，1999.2, 第1—2页。